《三打白骨精》该怎样教

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久未写点什么了，响应甜版主的倡议，就“《三打白骨精》教什么？怎样教？”谈一点个人看法，参与讨论并请大家斧正。
一、关于课文定位
课文定位包括两方面的内容，一是课文功能的定位；二是课文教学目标的定位。
 先来说课文功能的定位。大家知道，不管是什么样的作品一旦入选教材就会在价值与功能上发生一定变化，因为它已融入了编者的意图，这一课自然也不能例外。我们知道，课文是由古典名著《西游记》节选、改编而来的。入选教材后，价值与作用有三点异常明显：一是让学生接触、感受古典名著，领略它的魅力，更加喜欢民族的优良的传统文化。我们说，尽管课文是原文的节选和改编，已经和原文有了一定差别，但仍保留了原有的味道和精华，仍有值得玩味的地方；二是架起了课内、外阅读的桥梁，在这里，课文可以作为由课内延伸到课外的出发点，从而培养学生喜欢并能够独立阅读古代名著的兴趣和能力。三是架起了由白话文阅读到文言文阅读过度的桥梁，因为学生日后必然会遇到阅读文言文的问题。而这类课文可为纯文言文的阅读，从扫除语言文字障碍的角度打个基础，放缓一下坡度。
    再来说说本课教学目标的定位。谈到教学目标的定位，首先要认真研究《语文课程标准》中相关的目标和要求，因为《课标》中规定的目标和要求，体现了国家对这门学科教学的基本要求，拥有“法”的地位。《语文课程标准》对第三学段的阅读教学共提出了11项要求，结合本课的具体情况，最为重要的是以下7条：
1．能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
2．默读有一定的速度，默读一般读物每分钟不少于300字。
3．能借助词典阅读，理解词语在语言环境中的恰当意义，辨别词语的感情色彩。
4．联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的内涵，体会其表达效果。
5．在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法。在交流和讨论中，敢于提出自己的看法，作出自己的判断。
6．阅读叙事性作品，了解事件梗概，简单描述自己印象最深的场景、人物、细节，说出自己的喜欢、憎恶、崇敬、向往、同情等感受。
7．利用图书馆、网络等信息渠道尝试进行探究性阅读。扩展自己的阅读面引发兴趣。
以上7条可以分为三个层面：第一个层面是对感受能力的要求。主要是1、2两项；第二层面是对理解能力的要求，主要是3、4、5、6项。这显然是这个年段的重点所在；第三个层面是对阅读拓展、延伸的要求，即第7条。
条文虽然是理性的、抽象的，是针对整个年级段的要求，但它仍对本课的教学具有极强的导向，它是我们评价和衡量这课教学是否成功的重要标准，因此必须高度重视。故此，我们在思考和预设本课教学目标时，一定要注意避免两种倾向：一是机械套用、照本宣科之风的蔓延。即不管教学实情，不看本课的资源，原封照搬条文，大搞按图索骥式的的“落实”。甚至是以空对空，把本应生动、活泼、实在的教学变成了机械的、空洞的、毫无生气的一一对位。二是忽视《课标》的规定，以所谓的“个性化”理解，所谓的精彩为追求目标，冲击和替代了国家的、权威的、具有公众性和基础性目标的落实。这种做法常常是形式主义的东西充斥，“当场反响强烈；而散场后，反思整个过程，常让人自感到与语文学习无补。”
二、关于课文的资源
    应该说，当我们的心目中有了较为明确的教学目标之后，随之而来的就是教学资源挖掘、选取，即在课文中寻找典型范例的问题。仅就提升理解能力这一教学的重点和难点看，本课应特别注意以下几点：
一是关注那些书面语言味道较浓、学生理解起来有困难的词语。因为由白话文阅读到文言文的阅读首先遇到的障碍就是词语理解的问题。比如在本课中出现的“造化”、“不胜喜欢”、“径直”、“不由分说”等等，虽然不甚古奥，但书面语言的味道依然较浓，对小学生来说，仍然是不太常见、理解起来有一定难度的词语。
二是注意揣摩本课出现的不同叙述顺序在表情达意方面的作用。大家知道，这篇课文的主要情节是白骨精为吃唐僧肉的三次变化和孙悟空的三次怒打，而针对这一主要情节课文用的是顺叙法，但在开头，孙悟空外出化斋，在山上摘采野桃与白骨精变为村妇前来欺骗唐僧采取的则采用了并叙，并叙也可以称之为平叙。因为这两件事几乎发生在同一时间段。
所谓顺叙法就是按照时间顺序反映人物的经历和事件发展过程，它符合人们认识事物的规律。本课主要情节采用了这一叙述顺叙便使得文章的中心和格局做到了眉目清楚，层次分明，也使得整篇课文情理谐调、文气贯通。
所谓平叙就是平行叙述，即叙述同一时间内不同地点所发生的两件或两件以上的事。通常是先叙一件，再叙一件，因此古人称之为“花开数朵，各表一枝”。显然，这种平行叙述具有让文章头绪清楚，照应得体的优势。
三是从内容和形式上初步感受小说这种体裁的结构特点。众所周知，小说至少有三个基本特征，第一是它有虚构的情节；第二是它有典型的人物塑造；第三是它有精彩的场境描写。以上这三点都在这篇课文中表现得明显而精彩。
四是体会本课是如何表达的。通常我们也称之为写作特点。对第三学段的阅读教学而言，这一要求乃是重点目标。这一课最明显的有两条，一条是白骨精的三变和孙悟空三打这一大致相同的情节，在课文中却写得跌宕起伏、极富变化，丝毫没有重复、拖沓的感觉。二是对人物的描写与他们之间的关系处置得恰如其分。
请看！白骨精的“三变”和悟空的“三打”：
白骨精第一次变成了“美貌的村姑，拎了一罐斋饭。”而孙悟空则“睁开火眼金睛一看，认出村姑是妖精，举起金箍棒当头就打。”
白骨精第二次变成了一位“年满八旬老妇人，手柱弯头竹杖，一步一步哭着走来。”而“悟空见又是妖精，当头就是一棒。”
第三次白骨精“又变成一个白发老公公，假装来找他的妻子和女儿。”而此时的悟空，先是“把金箍棒藏在身边，走上前迎着妖精，笑道：‘你瞒得了别人，瞒不过我！我认得你这个妖精。’随后是“抽出金箍棒，怕师傅念咒语，没有立刻动手，暗中叫来众神，吩咐道：‘这妖精三番两次来蒙骗我师傅，这一次定要打死它，你们在半空中作证。’众神都在云端看着。悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精。”
比较一下，不难发现：三个大致相同的情节，而课文则通过有详有略的叙述，不断地变换节奏，从而避免了拖沓重复。特别要注意的是，除主要情节错落有致的布局外，课文还把唐僧不辨人妖、一味“大发慈悲”不断地责难、训斥、惩罚悟空有详有略地穿插其间，使得整个的故事文脉贯通、环环相扣、跌宕起伏、张弛有度。
说到人物描写，首先是课文突出人物性格特点的写法值得称道，写白骨精突出了一个“诡”，写悟空突出了一个“斗”，写唐僧突出了一个“愚”，写猪八戒突出了一个“贪”。尤其是对悟空和白骨精这一对主要人物的刻画更是入木三分。白骨精的“诡”集中体现在三“变”上。她先是以“美貌的村姑”迷惑人，再是以“年满八旬老妇人，手柱弯头竹杖，一步一步哭着走来”蒙骗人，最后是以“白发老公公，假装来找他的妻子和女儿”欺诈人。再来看孙悟空的三“打”：一“打”、二“打”直截了当，反映了孙悟空嫉恶如仇、敢于斗争的性格特征。而三“打”则迂回曲折，反映了孙悟空的聪明和善于斗争的一面。敢于并善于斗争，真英雄也。另外，人物之间相互映衬的关系也应当注意。如写白骨精的“诡”，就使得孙悟空的“火眼金睛”不被表面现象迷惑的形象更加地突显。俗话说，烈火见真金，就是这个道理。
五是在思想认识方面课文能给我们的启示。关于吴承恩所著《西游记》的评价鲁迅先生在《中国小说史略》一书中引用了胡适先生在《西游记考证》中的观点：“又作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉。”由此可见，课文中变幻恍惚的故事，想象之中神魔与精魅其实都是人情与世故的代言。这也就是说，课文中的故事和人物虽然是想象、虚构的，但它所反映与折射的却是人间的情感与世故。就这一课来看，最值得称道的是悟空不为白骨精的三次变化这些表面现象迷惑，运用了“火眼金睛”识破她的本质，敢于并善于斗争的精神。如果从哲学认识上说，这是一则如何看待现象与本质问题的很好的例子。

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